Lielā dabas bazilika

By | jūnijs 11, 2022

Kembridžas universitātes teorētiskais fiziķis Džons D. Barovs, 2006. gada Templtona balvas ieguvējs par progresu garīgās realitātes izpētē vai atklājumos, ir cilvēks ar daudziem talantiem.

17 grāmatu un vairāk nekā 400 žurnālu rakstu autors, kā arī lugas, kas pēta bezgalības nozīmi, Barovs, iespējams, vislabāk pazīstams kā 1986. gada grāmatas līdzautors kopā ar Tulānas universitātes matemātisko fiziķi Frenku Tipleru. Antropiskais kosmoloģiskais princips, kurā viņš pētīja, vai Zeme patiešām ir precīzi noregulēta dzīvībai. Pārskatot grāmatu The New York Times, ievērojamais zinātnes žurnālists Timotijs Feriss rakstīja: “Mani tas saniknoja, nepiekritu tam un man patika to lasīt.”

Nākamajā esejā, kas rakstīta par godu Templtona balvas iegūšanai, Barovs apcer dabas varenību, mūsu arvien plašākās zināšanas par Visumu un to, kāpēc reliģijai vienmēr ir jābūt vietai pie zinātnes galda.

Pirms nedaudz vairāk kā gada es biju lieliskā baznīcā – Sv. Marks Venēcijā. Tās priekštecis tika uzcelts 832. gadā, lai tajā novietotu Sv. Evaņģēlists Marks, kuru četrus gadus iepriekš divi venēciešu tirgotāji it kā bija atveduši uz Venēciju no Aleksandrijas. Tiek apgalvots, ka viņi ir paslēpuši mocekļa mirstīgās atliekas zem cūkgaļas kārtām, lai izvairītos no musulmaņu muitas amatpersonu uzmanības.

Pašreizējā bizantiešu stila bazilika ar tās raksturīgo zemo kupolu kopu tika celta 1063. gadā un iesvētīta 1089. gadā. Mūsdienās tā atrodas blakus Dodžu pilij Sv. Marka laukums, piesaistot tūristus un baložus, nevis svētceļniekus ar fasādi, lai palaistu tūkstoš pastkartes.

Es ierados baznīcā agrā vakarā kopā ar nelielu citu zinātnieku grupu, lai dotos ekskursijā pēc tam, kad tā uz dienu bija slēgta apmeklētājiem. Kad iegājām iekšā, bija gandrīz pilnīgā tumsā. Logu ir maz, un tie ir mazi un tālu no caurspīdīguma. Mums tika lūgts sēdēt centrā, ļaujot tikai dažām vājām grīdas gaismām un ik pa laikam iedegt elektrisko sveci, lai mūs vadītu līdz mūsu vietām. Virs mums bija tikai tumsa.

Tad ļoti lēni gaismas līmenis pacēlās virs mums un ap mums, un interjeru sāka apgaismot diskrēta slēpto nātrija gaismu sistēma. Tumsa ap mums padevās iespaidīgai zelta gaismai. Virs mums izliektos griestus klāja iespaidīga, mirdzoša stikla un zelta mozaīka. Laikā no 11. gadsimta līdz 15. gadsimtam gandrīz 11 000 kvadrātpēdu zelta mozaīkas tika izgatavotas kvadrātveida pa kvadrātam, sajaucot zeltu ar stiklu, izmantojot smalku procesu, kas joprojām nav pilnībā izprasts, lai izveidotu šo dzirkstošo zelta svētnīcu. Izskats var būt maldinošs.

Bet, padomājot, man vēl pārsteidzošāka bija atziņa, ka simtiem meistaru, kas gadsimtiem ilgi strādāja, lai radītu šo pasakaino skatu, nekad nebija redzējuši to pilnā krāšņumā. Viņi strādāja drūmajā interjerā, palīdzot sveču gaismai un dūmu eļļas lampām, lai apgaismotu nelielo laukumu, kurā viņi strādāja, taču neviens no viņiem nekad nebija redzējis zelta griestu pilno krāšņumu. Viņiem, tāpat kā mums, 500 gadus vēlāk šķietamība bija maldinoša.

Tuvojoties zvaigznēm

Arī mūsu Visums ir mazliet līdzīgs. Senie rakstnieki, kas svinēja debesu deklarāciju par Kunga godību, redzēja tikai caur stiklu tumši. Viņiem un neskaitāmiem citiem, kas viņiem sekoja, nezinot, Visums ir atklājies ar instrumentiem, kurus mūsdienu zinātne ir ļāvusi būt daudz lielākam, iespaidīgākam un pazemīgākam, nekā mēs jebkad esam iedomājušies.

Visums šķiet liels un vecs, tumšs un auksts, naidīgs pret dzīvību, kādu mēs to pazīstam, bīstams un dārgs izpētīt. Daudzi pagātnes filozofi secināja, ka Visums ir bezjēdzīgs un pretrunā dzīvībai: drūma un melna valstība, kurā mūsu mazā planēta ir īslaicīgs aklo dabas spēku rezultāts. Tomēr šķietamība atkal var būt maldinoša.

Pēdējo 75 gadu laikā astronomi ir izgaismojuši debesu velvi pilnīgi negaidītā veidā. Visums ir ne tikai liels, bet arī kļūst lielāks. Tas paplašinās. Lielas galaktiku kopas ar pieaugošu ātrumu attālinās viena no otras. Tas nozīmē, ka Visuma lielums, ko mēs varam redzēt, ir nesaraujami saistīts ar tā vecumu. Tas ir liels, jo ir vecs.

Šie milzīgie laika periodi ir svarīgi mūsu pašu eksistencei. Mēs esam izgatavoti no sarežģītiem oglekļa, slāpekļa un skābekļa atomiem, kā arī daudziem citiem. Varbūt kādu dienu citi zemes intelekta veidi tiks izgatavoti no silīcija atomiem. Visu šo atomu kodoli nav gatavi Visumam. Tos saliek gara, lēni degoša kodolreakciju secība zvaigznēs. Paiet gandrīz 10 miljardi gadu, lai šī zvaigžņu alķīmija sadedzinātu ūdeņradi par hēliju un beriliju, kā arī oglekli un skābekli un vēl tālāk, pirms mirstošās zvaigznes eksplodē supernovās un izplata dzīvību radošās atliekas visā Visumā, kur tā atrod savu ceļu. putekļu graudos, planētās un galu galā cilvēkos. Katra mūsu ķermeņa oglekļa atoma kodols ir bijis caur zvaigzni. Mēs esam tuvāk zvaigznēm, nekā mēs jebkad varētu iedomāties.

Dzenās saprast

Astronomija ir pārveidojusi skeptisko filozofu vienkāršās domāšanas, dzīves nejūtīgo, bezjēdzīgo Visumu. Tā iedveš jaunu dzīvību tik daudziem reliģiskiem jautājumiem, kas rada vislielākās bažas un nebeidzami valdzina. Daudzi no dziļākajiem un saistošākajiem jautājumiem, ar kuriem mēs joprojām cīnāmies par Visuma būtību, ir radušies mūsu tīri reliģiskajos jēgas meklējumos.

Jēdziens par likumīgu Visumu ar kārtību, ko var saprast un uz kuru var paļauties, radās lielā mērā no reliģiskās pārliecības par Dieva dabu. Matērijas atomu aina radās ilgi pirms tam, kad varēja būt kādi eksperimentāli pierādījumi par vai pret to.

No šiem uzskatiem izrietēja pārliecība, ka aiz šķietamības ir nemainīga kārtība, kuru ir vērts pētīt. Lieli jautājumi par Visuma izcelsmi un beigām, iespējams, visas novērotās sarežģītības avotiem un iespējamo telpas bezgalību, izauga no mūsu reliģiskās fokusa uz lielajiem eksistences un Dieva dabas jautājumiem.

Un, tāpat kā visi lielie jautājumi, uz tiem var izrādīties atbildes, kas ved mūs pa neparedzētiem ceļiem, arvien tālāk prom no pazīstamā un ikdienišķā: multiversumi, papildu dimensijas, laika un telpas locīšana — tas viss var atklāt Visumu. kas satur vairāk nekā nepieciešams dzīvei, pat vairāk nekā nepieciešams spekulācijām. Mēs tagad redzam, kā ir iespējams, ka Visumu, kuram ir nebeidzama sarežģītība un izsmalcināta struktūra, pārvalda daži vienkārši likumi — iespējams, tikai viens likums —, kas ir simetriski un saprotami, likumi, kas nosaka visievērojamākās lietas mūsu Visumā: cilvēku populācijas. elementāras “daļiņas”, kas visur ir ideāli identiskas.

Realitātes slēptā loģika

Tieši šajā vienkāršajā un skaistajā pasaulē, kas slēpjas aiz šķietamības, kur dabas likumība tiek atklāta viselegantāk un pilnīgāk, fiziķi meklē Visuma raksturīgo zīmi. Visi pārējie skatās uz šo likumu rezultātiem. Rezultāti bieži ir sarežģīti, grūti saprotami un ļoti nozīmīgi – tie ietver pat mūs pašus –, bet patiesā Visuma vienkāršība un simetrija ir meklējama tajās lietās, kuras nav redzamas. Pats ievērojamākais ir tas, ka mēs atklājam, ka ir matemātiski vienādojumi, mazi čokurošanās uz papīra lapiņām, kas stāsta, kā uzvedas veseli Visumi. Ir loģika, kas ir lielāka par Visumiem, kas ir pārsteidzošāka, jo mēs varam saprast jēgpilnu tās daļu un tādējādi piedalīties tās novērtēšanā.

Kādreiz mēs domājām, ka viss Visumā ir veidots no materiālajām lietām, ko atrodam uz Zemes. Tagad esam atklājuši, ka arī tas bija tikai pirmais minējums. Vairāk nekā 70 procentus no Visuma veido tumšās enerģijas forma, kuras precīza identitāte nav zināma. Tas atklāj savu klātbūtni ar savu dramatisko ietekmi uz Visuma paplašināšanos. Atšķirībā no visām citām zināmajām matērijas formām, kas iedarbojas uz citām matērijas formām un savā starpā gravitācijas pievilcības spēkus, šī tumšā enerģijas forma atbaidoši reaģē uz gravitāciju, liekot visam materiālam paātrināties prom no tā, radot paātrinājumu Visuma izplešanās procesā. kas sākās, kad tas bija sasniedzis aptuveni 75 procentus no klātbūtnes apjoma. Šis atklājums par mūsu Visumu bija pārsteigums – kā atklāt kaut ko pilnīgi negaidītu par vecu draugu. Atkal šķietamība bija mānīga.

Tātad ar Visumu, kā tas bija tajā vakarā Sv. Marks, lietas ne vienmēr ir tā, kā šķiet, kad mēs skatāmies uz augšu. Kopums ir daudz vairāk nekā tā daļu summa. Mūsu reliģisko un zinātnisko Visuma attēlu arhitekti un daudzie komentētāji par to nozīmi, kas tiem sekoja, varēja redzēt tikai nelielu daļu no tā, kas ir, un zināja tikai nelielu daļu no tā, kas tam jāmāca par mūsu vietu pasaulē. Visums. Mēs sākam no jauna redzēt mūsu vietējās vides neparasto raksturu un saikni, kas saista dzīvi ar plašuma un laika plašumu. Izskats patiešām var būt maldinošs.

Zinot to, ko mēs nezinām

Ir daži, kas saka, ka tikai tāpēc, ka mēs izmantojam savu prātu, lai novērtētu visapkārt esošā Visuma kārtību un sarežģītību, šai kārtībai nav nekā cita, kā tikai cilvēka prāta uzspiestais. Tas ir nopietns nepareizs spriedums. Ja tā būtu taisnība, mēs sagaidītu savu lielāko un uzticamāko pasaules izpratni ikdienas notikumos, kuriem miljoniem gadu ilgā dabiskā atlase ir saasinājusi mūsu prātu un sagatavojusi sajūtas.

Un, kad mēs skatāmies uz galaktiku un melno caurumu ārējo telpu vai kvarku un elektronu iekšējo telpu, mums vajadzētu sagaidīt, ka atradīsim dažas rezonanses starp mūsu prātiem un šo pasauļu veidiem. Dabiskajai atlasei mūsu izdzīvošanai un vairošanai nav vajadzīga izpratne par kvarkiem un melnajiem caurumiem.

Un tomēr mēs redzam, ka šīs cerības ir apgrieztas viņu galvās. Visprecīzākās un uzticamākās zināšanas par jebko visumā ir par notikumiem bināro zvaigžņu sistēmā, kas atrodas vairāk nekā 3000 gaismas gadu attālumā no mūsu planētas, un elektronu un gaismas staru subatomiskajā pasaulē, kur tās precizitāte ir labāka par deviņām zīmēm aiz komata. vietām. Un dīvainā kārtā mūsu lielākās neskaidrības ir saistītas ar vietējām problēmām, kas saistītas ar izpratni par sevi – cilvēku sabiedrību, cilvēku uzvedību un cilvēku prātiem – visām lietām, kurām patiešām bija nozīme cilvēka izdzīvošanai. Bet tas ir tāpēc, ka tiem ir jābūt sarežģītiem: ja mūsu prāti būtu pietiekami vienkārši, lai tos saprastu, tie būtu pārāk vienkārši, lai tos saprastu.

Visā zinātnē, ar kuru mēs nodarbojamies, mēs esam pieraduši redzēt progresu. Mūsu pirmie mēģinājumi aptvert dabas likumus bieži vien ir nepilnīgi. Viņi uztver tikai daļu patiesības vai arī redz to caur stiklu tikai tumši.

Daži domā, ka mūsu progress ir kā nebeidzama revolūciju virkne, kas gāž veco kārtību, kas nekad nav nolemta konverģēt nekam galīgam par noderīgāku domāšanas stilu. Taču zinātnes progress no iekšpuses tā neizskatās. Mūsu jaunās teorijas paplašina un pārņem vecās. Iepriekšējās teorijas tiek atgūtas kādā ierobežotā situācijā – lēnas kustības, vāji gravitācijas lauki, lieli izmēri vai zema enerģija – no jaunām. Ņūtona 300 gadus veco mehānikas un gravitācijas teoriju ir aizstājusi Einšteina teorija, ko nākotnē nomainīs M teorija vai tās nezināmā pēctece. Bet pēc tūkstoš gadiem skolēni joprojām pētīs Ņūtona teorijas, un inženieri joprojām paļausies uz tām tāpat kā šodien. Tie būs vienkāršā ierobežojošā forma lēnām kustībām un galīgās teorijas vājajai gravitācijai neatkarīgi no tā, kāda tā izrādīsies.

Mūsu reliģiskajos priekšstatos par Visumu mēs izmantojam arī tuvinājumus un analoģijas, lai kaut cik saprastu galīgās lietas. Tie nav visa patiesība, bet tas neliedz viņiem būt daļai no patiesības – ēnas, kas tiek metusies ierobežojošā, zināmas vienkāršības situācijā. Mūsu zinātniskais priekšstats par Visumu atkal un atkal ir atklājis, cik neprātīgs un konservatīvs mūsu skatījums bieži ir bijis, cik pašmērķīgs ir mūsu pagaidu priekšstats par Visumu, cik ikdienišķas ir mūsu cerības un cik niecīgi mūsu mēģinājumi atrast vai noliegt saikni starp zinātniskajiem. un reliģiskās pieejas Visuma būtībai.

Sers Džons Templtons ir centies veicināt šo objektīvo dialogu, stingri ticot, ka reliģija un zinātne var sniegt savstarpēju apgaismojumu un mūsu Visuma brīnumu atzinību un iedvesmot mūs meklēt un izprast patiesību jaunos veidos – patiesību, kas ir neapšaubāmi negaidīta. un tik bieži nemaz nav tā, kā sākumā šķiet.

Atbildēt

Jūsu e-pasta adrese netiks publicēta.